pecado y redencion

EL PECADO Y SU METAMORFOSIS EN BENDICIÓN


I. EN EL ESTADO DEL PECADO.
Por la desobediencia en el huerto del Eden surge la moralidad humana y así el descontrol de personalidad en el hombre al travéz del cual surge el comportamiento, guiado por medio de intuiciones mecanicas de acuerdo a las circunstancias.
En el aspecto Panteista- especulativo el principio de todo error es la ignorancia, su fundamento es la inteligencia, sin considerar que todo viene de Dios.
Dentro de un enfoque cristiano-bíblico, el pecado tiene esencia espiritual y pertenece a la esfera moral, todo ser humano es propenso al pecado por vivir en la carne.
El pecado es asunto de voluntad, uno mismo decide si errar o no.
La influencia del pecado en cuanto a su fin, pretende que las personas se sientan bien en un enfoque de observancia humana, pero a los ojos de Dios muchas veces esta uno perdido en su totalidad sino hay un cambio de actitud y juicio.
Si el hombre obedece, tiene la posibilidad de escoger las bendiciones, es decir los frutos del arbol, pero cuando desobedece no tiene opción y debe someterse lo más pronto posible a la corrección. Una forma de iniciar corrección es descongelar la conciencia que permite discernir entre el bien y el mal, este proceso lo regala Dios para que sus hijos se vuelvan al camino, ningun hombre puede dejar de vivir fuera de la moralidad, porque el pecado habita en el. La debilidad de conciencia varia de individuo en individuo y esto se dá por el sometimiento a las normas divinas.

II.- EN EL ESTADO DE REDENCIÓN
El principio de toda verdad es Dios, pero la metamorfosis de todo cristiano es por medio de la redención de Cristo en una regeneración.
La soteriología y sus implicaciones éticas, observa que el pecado humano es perdonable porque es escencialmente la violación de la voluntad de Dios. Esto se logra cuando uno deje la relación finita e ingresa al todo infinito, es decir al océano del gran todo.
La soteriología observa que el pecado humano sea perdonado y se difrute al travéz de una tranquilidad moral.
La soteriología observa el sacrificio infinito de Jesucristo por el cual el pecado del hombre es borrado y así mismo uno es regenerado.
CAPITULO 3

EL AGENTE MORAL CRISTIANO EN LOS ESTADOS DEL PECADO
Y DE LA REDENCION


I.- EN EL ESTADO DEL PECADO.

Según el testimonio de la Biblia, el desarrollo del hombre, hecho a imagen y semejanza divina, no ha sido gradual ni normal, una catástrofe trastornó su desarrollo__________. Esta catástrofe se conoce como la _______, la primera entrada del _____________en la historia humana.

A. LA NATURALEZA DEL PECADO.
1) Concepto naturalista humanista. La base de este concepto es el punto de vista naturalista de la realidad. Tanto el__________ como el _________ se interpretan en terminos de fuerzas_____________ y los factores espirituales de la vida son en esencia mecánicos o biológicos.
2) Concepto panteísta- especulativo. Es el concepto predilecto del pecado de los que aceptan un tipo idealista de la filosofía. Según ellos el __________ es la falta de ver las cosas en su totalidad. El ________ desaparecerá tan prono como tengamos un punto de vista más comprensivo.
3) Concepto cristiano bíblico. Según Westminster << El __________ es la falta de conformidad con la Ley de _________ y la _______________ de ella. El concepto cristiano bíblico tiene cuatro características:
a.- El _________ tiene esencia espiritual porque pertenece a la esfera _______.
b.- El _________ es asunto de la voluntad, por que va contra la __________ de Dios.
c.- El _________ es pecaminoso por que es una ____________ de la __________ de ________.
d.- El _________ sigue siendo _________ y es oposición a Dios y sus __________.

B. LA INFLUENCIA DEL PECADO.
1) En cuanto al fin, o ideal verdadero del hombre. Odia a Dios y el idela de su vida es ya no hacer la ___________ ________.
2) Sobre la libertad humana. El hombre es libre pues no está obligado a actuar por ________ ajena contra la suya propia, ni aun por la ___________ de ________.
3) En cuanto a la conciencia humana. L a caída del hombre en el _________ no borra el ___________ _________ del hombre. Este sigue siendo un ser ________.
La conciencia fue afectada por el pecado en dos sentidos:
a.- El conocimiento de la norma con que la conciencia juzga y regula la ________
___________ está pervertido, y en su ejercicio la __________ está ____________.
b.- La sencibilidad de la _____________ para discernir el mal se ha debilitado.

II.- EN EL ESTADO DE REDENCIÓN
El pricipio y el fin del sistema bíblico de la verdad es ______; pero el centro del sistema cristiano es la _____________ en y por _________.

A. LA FASE OBJETIVA DE LA SOTERIOLOGIA EN CUANTO A LA ÉTICA, O
LAS IMPLICACIONES ÉTICAS DE LA REDENCIÓN
1) El pecado humano es perdonable porque es esncialmente la violación de la
Voluntad de _______.
2) El pecado humano siendo violación de la santa __________ de ______, no es
perdonable sin que haya una satisfacción _______.
3) El sacrificio de ____________ , ha dado completa satisfacción por el _________
Del hombre y por este sacrificio la barrera entre el _________ y _________ ha sido ____________.